罗马教皇到底对 AI 时代下了一个什么样的圣谕？

大家好，欢迎收听老范讲故事的 YouTube 频道。这个事非常反差：2026 年，一个全世界最古老的宗教组织，开始给全世界最先进的 AI 公司上伦理课了。

地点是在梵蒂冈，主角是罗马教皇利奥十四世。这位罗马教皇是个美国人，旁边坐着的是 Anthropic 的联合创始人。这就很有意思了：一个是拥有 2000 年历史的罗马教廷，一个是成立才几年的 AI 独角兽；一个讲灵魂、尊严、良知，一个讲模型、算力、对齐、可解释性。结果他们坐在同一个屋子里，讨论同一个问题：AI 到底会不会把人类重新定义一遍？

今天咱们就分三层来拆解一下：

1. 第一层，这份文件到底是什么？是不是罗马教皇随便发了一个讲话？
2. 第二层，为什么偏偏是利奥十四世？为什么偏偏要对应 135 年之前利奥十三世发的《新事通谕》？
3. 第三层，Anthropic 到底在这里边扮演了一个什么样的角色？它是来影响教皇的吗？还是来借助教皇的道德信用，给自己在 AI 安全路线上找盟友的呢？

教皇到底发了一个什么东西？

2026 年 5 月，罗马教皇利奥十四世发布了他的第一份通谕，就是他当上教皇以后第一次发通谕。题目翻译过来应该是《伟大的人性》，或者《壮丽的人性》，副标题的大意是“在人工智能时代保护人的位格”。

这不是一个普通的演讲。在罗马天主教的文件体系里，通谕是教皇对于整个教会，甚至是所有善意之人发表的重要教导文件。它不是最高级别的教会法律文件，最高、最正式的通常是教廷宪章，一般用于重大教廷制度、法律、教义、礼仪结构安排。通谕更像是教皇用来回应时代大问题的最高级别公共议论文。

所以这份文件分量是很重的。它不是教皇随便发了个朋友圈，也不是梵蒂冈办公室发研究报告，而是教皇以自己的牧职权威，给这个时代画出的一个伦理坐标。

大家会在视频上看到一个开会的场景，那是 5 月二十几号的。教皇坐在前头，下面一群人穿着黑色衣服，戴着红帽子，旁边是 Anthropic 的联合创始人。但是这个文件上写的是 5 月 15 日。

5 月 15 日代表什么？135 年前，1891 年的 5 月 15 日，当时的教皇利奥十三世发布了一个文件，叫做《新事通谕》。《新事通谕》讨论的是工业革命之后，资本、工人、财富差距、工会权利、私有财产、国家责任之间的关系。

你看这个结构就很清楚了。19 世纪，机器进入工厂，人被卷进了资本和劳动的冲突；21 世纪，AI 进入了办公室、学校、军队、媒体、家庭，人被卷入了数据、算法和算力的冲突。

所以利奥十四世不是随便挑了一个日子。他是在说，当年工业革命需要一份社会通谕，今天 AI 革命也需要一份社会通谕。今天的 AI 革命，真的是在工业革命之后，对整个社会有巨大改变的一次新的革命。

135 年前的《新事通谕》讲了什么？

讲到这里，135 年前利奥十三世到底说了些什么呢？

《新事通谕》之所以重要，就是因为它没有简单地站队，说我们要站在工人一边、站在国王一边，还是站在资本家一边。没有。它既反对社会主义式的财产全盘公有，也反对资本主义放任压榨。

利奥十三世当时讲的主要是几件事：

1. 工人不是机器零件，劳动者有尊严，不能被当成可替换的耗材。
2. 私有财产有正当性，但财产不能脱离社会责任。
3. 国家不能完全撒手不管，它要保护弱者，尤其是在劳资力量不对等的时候。
4. 工人有结社、组织工会、争取合理工资和工作条件的权利。
5. 社会不能只靠阶级斗争解决问题，也不能假装市场会自动变得善良。

第五条其实很重要，因为马克思要求的就是阶级斗争、暴力革命，而资本主义要求的是你不要去管它，交给市场就好了，市场经济自然会进行调节。教皇说，这两头都是有问题的。

这套话放到 2026 年的 AI 场景里，几乎可以逐句替换。当年的问题是：机器提高了生产效率以后，利润归谁，代价谁来承担？今天的问题是：AI 提高生产效率以后，收益归谁，失业谁来承担，责任谁来承担？

当年资本家拥有工厂和机器，今天大公司拥有模型、数据、芯片、云和分发渠道。当年工人担心被机器压低工资，今天是白领、程序员、设计师、客服、翻译、内容创作者担心被模型吞掉岗位和议价权。

这就是这份 AI 通谕真正的历史入口。它不是突然从天上掉下来的一篇 AI 评论，而是在接续天主教社会训导的一条老线：技术进步可以被欢迎，但不能用人的尊严来买单。

这一次的通谕讲了什么？

这份文件的核心不是 AI 有没有意识，这是科幻争论。这次有几个现实问题。

第一，AI 不是人

教廷其实 2025 年就已经发布了一份叫《古旧与新事》的文档，专门讨论人工智能和人类智能的关系。那份文件强调，AI 可以模仿人类智能的产出，但它没有身体的经验，没有情感的成长，没有道德责任，也没有从内部理解世界的能力。

利奥十四世这一次继续沿着这条线说，不要被 AI 的拟人表达迷惑了。它会说“我理解你”，不等于它真的理解你；它能够生成祷告文，不等于它能够成为牧者；它能够模拟情绪，不等于它有良知。

估计教会的这些牧师现在写祷文，可能也是用大模型去写了。利奥十四世作为教廷最高领导人说，这个还是有点问题的。

第二，AI 不是中立的工具

这一点非常重要。

很多技术公司都喜欢说，技术本身是中立的，关键看人怎么用。原来咱们讲，菜刀是不会作恶的，举着菜刀的人可以选择是切菜，还是去砍人。但是现在 AI 不是这样了。AI 不是一把锤子，它由谁来训练，用什么数据，追求什么指标，服务什么商业模式，本身都是带有价值判断的。不要再上来说 AI 是中立的，不要讲这话。

第三，AI 会集中权力

AI 最大的问题之一，不是它太聪明了，而是它太贵了。前沿模型需要算力、芯片、数据、云基础设施和巨额融资，这意味着 AI 的控制权很容易集中在少数公司、少数国家和少数资本手中。

现在我们要去训练 AI，第一件事要有芯片，第二件事要有钱，第三件事要有人。而人，大部分都是中国人。所以现在基本上就是中美两国，以及中美两国的公司，在去集中 AI 的权力。

第四，AI 会重塑劳动

教皇真正关心的不是程序员会不会失业这么窄的问题，而是更大的问题：如果大量岗位被替代了，社会有没有新的分配机制？如果效率提升都变成了公司利润，普通人的尊严从哪里来？

这也是教皇为什么实际上否定了硅谷式的 UBI。UBI 就是普遍福利制度，就是给大家发钱。马斯克说要给大家发好多钱，山姆·奥特曼也说要给大家发福利、发钱。这个事是教皇否定的。

不是因为他反对救济，而是因为他不接受人被降级为领补贴的剩余人口这件事情。尤瓦尔·赫拉利就讲过，新的时代里很多人会变成无用阶级。教皇的看法是，你发福利可以，但是这可能只是一个临时的事情。如果你长期发福利，人就会失去尊严和意义，这是不可接受的。

第五，AI 不能成为战争机器

这也是教廷一直很重视的部分。自动化武器、无人决策、算法化目标识别，可能把战争从人的道德判断中抽离出来。到最后，不是人决定要不要杀人，而是系统推荐、模型判断、流程执行。这个也是不可以的。

这件事其实就是前面 Anthropic 跟美国战争部长赫克塞斯之间吵的这个事情。Anthropic 说，我不能让 AI 去扣扳机，不能让 AI 去按按钮。你可以用 AI 去分析所有这些数据，但是最后一定要由人来做判断。教皇也在强调这一点。

其实并不是说 AI 会做出不利于人的判断，而是人会推卸责任。你一旦说这个判断是由 AI 做的，那么人就可以很心安理得地接受一些非常残酷的事情。这个是不可以的。

这就是这次教皇讲的东西。他讲的最核心的是什么？就是跟 135 年前一样，时代进步了，效率提升了，但是人的尊严还是要去捍卫。

Anthropic 的 Chris Olah 为什么会出现？

讲完教皇以后，再讲一下这位 Chris Olah。

这次非常戏剧性的画面，就是 Anthropic 派出来的不是 CEO 达里奥·阿莫迪，而是他的一位联合创始人 Chris Olah。这个人在 Anthropic 里专门负责模型可解释性。

什么意思呢？对于我们来说，你向模型提了个问题，然后它哗哗哗给你吐一堆答案出来，但是里头到底是怎么干活的，其实谁也不知道。Chris Olah 专门负责这件事情，就是在模型工作的过程中，在里边设置各种数据观察窗口，让它反馈：我现在到底利用了哪块区域，利用了哪些决策，怎么做的判断，得到了一个什么样的结果。他专门做这件事，希望从中找到模型真正工作的底层机理。

从图片和视频上看，Chris 非常年轻，脸简直嫩得一塌糊涂，绝对是娃娃脸。当然人家肯定也已经成年了。这个人大概现在 33 岁，是一个加拿大人，没有经历过正规的大学教育。他考上大学了，但是没上，所以不是本科生，不是硕士生，不是博士生。

他接受过彼得·蒂尔的青年创业奖学金。彼得·蒂尔设立过奖学金，奖励这些 20 岁以下的青年创业者。他拿到过这笔钱。拿完这笔钱以后，他加入了谷歌大脑，也就是 Google Brain，做神经网络可视化相关工作，参与过 DeepDream 一类的项目。后来他去了 OpenAI，再往后跟达里奥·阿莫迪一起离开 OpenAI，创办了 Anthropic。是这样一位神奇的人物。

他的核心标签不是 AI 产品经理，也不是程序员，而是一个试图打开黑箱的人。

这就解释了为什么梵蒂冈愿意让他出现在发布现场。因为教皇讲的是人不能被机器重新定义，Chris Olah 讲的是机器本身也不能由少数公司关起门来定义。但是作为一个做闭源大模型公司的联合创始人来说，他去讲这个话，稍微有一些别扭。

他在梵蒂冈的表态大意是，AI 的发展不能只交给科技公司，需要宗教团体、政府、公民社会、学者共同参与。

现代社会应该分成三块：第一块是政府，第二块是企业，剩下的都算是公民社会，像教育机构、宗教团体、NGO，这些都属于公民社会。

他认为，前沿 AI 公司面临商业竞争、地缘政治、个人声望等多重压力，这些压力可能和社会整体利益相冲突。所以虽然 Anthropic 自己是一个闭源的大模型公司，但是他说，我愿意把治理这一块，包括怎么做模型的一些决定权交出来，交给宗教团体、政府、公民社会和学者一起来制定。

Anthropic 的宪法 AI 与宗教伦理

因为大家知道，Anthropic 玩的那个东西叫做宪法 AI。它专门做了一个东西叫 Claude 宪章，先训练这个宪法 AI，然后再在宪法 AI 的基础上调整和训练它的 Claude 大模型。

这个宪法 AI，不能让 Anthropic 自己关起门来搞。它说，我们打开门，你们一起都来参与进来。它等于是承认了什么？哪怕是自称最重视安全的 AI 公司，也不能只靠自律。也就是说，这个事你不要相信我，我们要去相信大众。

这里要讲一个比较有意思的事情：Anthropic 这个公司是不是一个天主教公司呢？

这要小心一点，因为我们讨论这些公司的宗教属性，对于美国来说政治不是特别正确。

首先，它的 CEO 叫达里奥·阿莫迪，这个人出生在一个意大利和犹太裔的混合家庭里。他父亲是意大利裔，母亲是犹太裔。但是并没有一个明确的公开报道说，阿莫迪到底是不是信天主教。

在 Claude 宪章里，确实有一些宗教人士参与。能够确定的宗教人士有三个：

• 第一个人叫 Father 什么什么，一般叫 Father 就是神父。这个人是一位天主教神父，原来是个程序员，后来做技术管理，后面皈依了天主教，上了教会学校。回到美国以后，他应该也是在硅谷某一个教区的神父。
• 另外一个人是罗马教廷的一位天主教主教，专门负责罗马天主教会的一些文化输出相关的事情。
• 还有一个人是 Santa Clara 大学的一个主任。罗马教廷的这位神父、硅谷这位神父与 Santa Clara 大学一起组建了这样的一个研究会。刚才我们讲的那位神父是有教职的，从罗马教廷派出的主教也是有教职的，但是这个大学教授没有教职。

所以 Anthropic 这个公司并没有强调自己是天主教公司，也没有强调说，我们的 Claude 宪章都是请天主教的宗教人士来参与的。但实际上 Claude 宪章里参与制定的这些人，除了人类学家、社会学家、哲学家之外，所有跟宗教相关的人，都是来自于罗马天主教会。

Anthropic 的 Claude 宪章大量使用善良、智慧、德行、责任、人格、道德不确定性这样的词语。它还公开承认，Claude 的宪法直接影响模型行为，是公司对 Claude 价值和行为的正式描述。

所以这里更准确的说法是，Anthropic 在做 AI 对齐的时候，愿意从哲学、伦理学、宗教传统、公众参与里拿资料。它不是纯粹的工程师说了算的路线。像很多 AI 公司，特别是中国这些 AI 公司，基本上是老板说了算，这个要更吓人一点点。

其他 AI 公司与宗教背景

其他一些公司是什么样的呢？

首先，OpenAI 的山姆·奥特曼是个犹太人。他自己讲的是：我是犹太人，但是我并没有那么宗教化。OpenAI 想做的是什么？他说，我们要把通用人工智能做出来，再想办法让它造福人类。

xAI 要做的是，我们要做一个敢说真话、尽量不被政治正确绑架的模型。

马斯克是一个什么宗教，大家知道吗？马斯克是圣公会受洗的教徒，但是现在他讲的是，我现在也不是一个特别严格的基督教徒。他说，我现在算是文化基督教者，就是我认为基督教是好的，基督教的教义是有智慧的，但是也没有那么严格。他算是一个相对比较世俗的基督教徒，其实跟山姆·奥特曼差不多。山姆·奥特曼是一个相对比较世俗的犹太人，应该这么来讲这个事。

剩下的就是谷歌。谷歌现在更像是什么？我们有技术，有产品，有搜索，有生态，但是内部价值和商业利益总是互相拉扯。谷歌现在的 CEO 是皮采，他是一个印度人，来自于印度教家庭。他父母肯定是信印度教的，至于他自己，没有公开报道确认他到底信什么教。有些说他有可能是信基督教的，但是这个报道的媒体并不是特别靠谱，所以我们就不管它了。

现在还有一位来自印度教家庭的是谁呢？就是微软的 CEO 纳德拉。至于他现在信什么教，没有一个确定的说法。

所以 Anthropic 现在干的活更像是什么？就是我们承认这东西有危险，所以必须把安全、宪法、外部监督做成品牌的一部分，而且我们也愿意把这部分开放出来。你们现在参与进来，底层的 Claude 宪章由你们来定，不是我自己拍脑袋来定的。

所以 Anthropic 跑去跟梵蒂冈同台了。这不说明它是宗教公司，它说明另外一件事情：AI 安全已经从技术圈内部讨论，变成了一个公共伦理战争。

而且刚才咱们捋了一下这么多公司老板，也只有 Anthropic 可以去。像马斯克自己是新教的，他也不太适合去；山姆·奥特曼是犹太教的，他也不太适合去；剩下的微软和谷歌，两个印度教背景的，也不太适合去。所以能去梵蒂冈的只有 Anthropic。

其他宗教跟机构其实也在发表相关看法，只是没有像罗马教廷的利奥十四世这样，直接发了一个很完整的通谕。

这对 AI 公司意味着什么？

这对于现在这些 AI 公司来说，到底意味着什么呢？

AI 公司不会因为教皇说要谨慎，就放慢 OpenAI、Anthropic、谷歌、Meta、xAI 这些模型的竞赛。现在这些大模型公司面临最大的压力，不是说我是不是给人造成失业了，我是不是要赔钱。它面临最大的压力是竞争，谁能够笑到最后。

面临这么大压力的时候，怎么能够坚守本心？这才是这一次 Anthropic 跑去罗马教廷说，您站出来说一句公道话。再怎么打出狗脑子来，咱们还要坚持本心，要把人的位格放在比较高的位置上。这就是他们现在去做的事情。

至于中国，更不会停止了。大模型、具身智能、智能体、算力中心和军民融合，我们肯定会继续往前走。像中国，有一部分是无神论者，还有很多中国人其实是不可知论者。我们发现教皇发了这个圣谕出来，会去好好阅读一下，也去思考一下，这个事是没问题的。

因为教皇也说了，天主教的圣谕不只是发给天主教内部的，也发给所有的善意者。我们应该还算是善意者吧。

所以这一次的教皇圣谕，对于这些 AI 公司提出了新的要求：

• 原来这些 AI 公司说自己很安全，但是外部能不能审计你？
• 你说自己对齐了，那对齐的是谁的价值？是我一定要成功、我一定要胜利、我一定要活下来，还是我一定要把别人干掉？中国这些 AI 公司到底对齐的是什么，谁也不知道。
• 你说自己提升效率了，那被替代的人怎么办？这个你也要一起来想办法。
• 你说自己服务于全人类，收益为什么集中在少数公司和少数国家呢？实际上就是集中在中美两国，其他国家都不会有这东西的收益。
• 你说 AI 没有意识，那为什么又用越来越像人的方式让用户来依赖它呢？

这就是教皇这一次提出的问题。他的核心就是一句话：你把人放在什么位置上了？

真正的核心，还是人

所以这一次教皇真正提出的核心观点，还要回到人身上。

你可以想象这样的一个画面：梵蒂冈的一个大厅里，教皇坐在那里，旁边是一个 33 岁的 AI 安全研究者。他们一个来自古老的教会，一个来自硅谷实验室。他们看起来不像同一个世界的人，但他们其实在面对同一个问题：当机器越来越像人，到底还剩下什么？

我的答案是，人不能只剩下效率，人不能只剩下劳动价值，人不能只剩下数据画像，人也不能只剩下被模型预测、被平台分发、被系统管理的一串概率。

这就是利奥十四世这一份 AI 通谕的真正价值。它未必能够改变 AI 竞赛，大概率改变不了；它也未必能够说服所有的科技公司。但是它把一个最根本的问题重新放回桌面：AI 时代，我们到底是在造更好的工具，还是在偷偷地消灭人的价值？

这才是今天真正值得讲的故事。

好，这个故事就讲到这里。感谢大家收听，请帮忙点赞，点小铃铛，参加 Discord 讨论群。也欢迎有兴趣、有能力的朋友加入我们的付费频道。再见。

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