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北京今年的圣诞氛围怎么样？是不是又开始鼓励过圣诞节了呢？大家好，欢迎收听老范讲故事的YouTube频道。上周我刚刚去看了一下，跟大家讲一下亲历记。今天呢，先讲一下氛围以及跟往年的变化，和个人的经历和感悟，再说一下消费降级与city work的兴起。

首先呢，讲一下氛围的变化。近几年一直在喊不让过洋节，所以很多从海外传过来的洋节都已经没有办法去庆祝了。甚至有很多人把这个事情冠上了“文化入侵”的这样的一个牌子。这就非常奇怪，相当于是你身边有一个朋友，他在庆祝自己的生日，这时候你突然跑上去说：“你怎么可以在我面前庆祝你自己的生日呢？实在是太过分了，您马上给我出去。”这样的人如果在你身边的话，你会怎么看这样的一个人？

所以我们经历了好几年这样的日子，现在的这种圣诞氛围，还有很多洋节的氛围呢，就变得非常非常的寡淡。甚至很多人说，一旦要过圣诞节的话，就好像是背叛了祖先一样。这是非常奇怪的一种现象。今年你说是不是国家又开始鼓励过圣诞节了呢？因为有些报导是在说这件事情。其实并没有，只是什么呢？今年没有再去大张旗鼓地从官方去提倡不过洋节这件事情。

原来呢，我们也不管随便过，你愿意过什么节过什么节，愿意在什么地方庆祝在什么地方庆祝，只要不去影响别人都没关系。如果能够带活市场，让大家一起开心一下，都是挺好的事情。然后呢，经历了几年的不让过洋节，但今年的话，估计有几个方向。第一个是市场实在是太疲软了，你稍微能够有点什么节能够稍微刺激一下，也算是个好事，哪怕他是个洋节。

所以呢，他也没说。另外一个，各地的政府机构现在自己乱七八糟的事都忙不完，甚至有很多的公务员可能都欠薪了，谁有那闲工夫跟大家去讲不让过洋节的事情呢？所以呢，今年就没怎么说这个事，也没有提倡，也没有再喊说不让过。大概这就是今年的一个状态。但是呢，自媒体上肯定还是会有一些人想起这事嘛。

说，哎，往年都提了，我们还得提一下。今年自媒体上比较流行的一种说法是什么呢？就是你们知道什么叫平安夜吗？你要知道平安夜那一天，是曾经有志愿军战士在抗美援朝战场上为国捐躯，所以我们才可以平安。我们应该过自己的平安夜，不要去过西方的平安夜，因为没有官方倡导嘛。那大家就愿意说什么说什么。有些人愿意去过圣诞节，有些人愿意去悼念一下为国捐躯的志愿军战士，这都应该是各自的自由，也不要去影响别人。我觉得都不是什么大事情，所以这就是今年的一个大的宣传氛围吧。

然后，从经济角度上来说呢，经济下行这件事情，整个的节日情感其实已经没有那么热烈了。往年过圣诞节，很多都是说圣诞节叫什么节，叫脱单节。因为在中国呢，本身大家也没有那么高的这种基督教或者是天主教的情怀。到了这样的一个节日了，就是男男女女们有一个机会可以出去谈情说爱的一个时候。所以以前一到圣诞节，都是男生要给女生去送礼物。中国就是搞不清庆祝什么节日的时候，就是情人节，因为男生比女生多很多嘛。大家又有这种结婚生孩子的家族和长辈的期望，所以他们还是会努力地去追求一下。

但是今年呢，连这件事情都没有了。现在男女生已经不再惦记说我们是不是要结婚，是不是要生孩子的事情。肯定还有人在惦记，但是气氛已经比往年差很多了。不光是圣诞节不过了，婚也不结了，孩子也不生了。而且现在最悲惨的是，他们的父母也不再催他们了。以前都是说催婚了没有，催育了没有，现在他们的父母是自己看着办，生了孩子自己带去，别找我。现在整个的氛围都在发生大的调整。

从我个人的感受来说呢，以前我其实很喜欢在圣诞前夜，也就是12月24号这一天，去宣武门教堂听唱经班。我后来才搞明白，基督教是唱诗班，天主教好像叫唱经班，但我并不是很专业。如果说错了可以纠正我。唱经班听完了以后呢，去宣武门地铁站南边，有一个叫庄盛崇光百货的大商场里边去转一转，体会这种人间烟火气。

很多人在里边开开心心地买东西，甭管是情侣也好，或者是家庭也好，在里边去享受他们的天伦之乐。这个是我原来非常喜欢的一个圣诞节目。一方面呢，你可以通过唱经般的歌声，听到他们对世人的祝福，可以听到他们的信仰的虔诚，这个其实是非常感人的。

我们这一次去的时候，还看到了唱经班在招聘，只是稍微有点远，而且我的音乐水平差了一点，就不报名了。庄盛崇光也是一个特别有趣的商场。以前每一次去的时候，都在楼底下换这个优惠券，因为他们每一次都会在圣诞前夜的时候做大促销，印各种各样的优惠券，而且还定了很复杂的使用规则。所以就有很多的人在底下去交换，说：“哎，我买了这么多了，还差多少？然后呢，我现在有哪个优惠券？”这是在双十一诞生之前，一种非常有节日氛围的购物享受吧。

现在的话，整个的就变化很大了，因为庄盛崇光百货呢，也在2018年倒闭了。他压根就没有熬到疫情，因为电商的快速兴起以后，大家不愿意再跑到那去换购物券了，都直接去玩双十一了。所以2018年他就已经关门了。

从我个人的角度上来说呢，我其实并不是任何一个宗教的信徒。我呢是一个不可知论者，对于所有的宗教我都比较感兴趣。我喜欢去看一些宗教的经典，也喜欢到全世界各地的这种宗教场所里边去参观。我到了任何一个城市，我都会到这个城市的教堂里边去看一看，或者到这个城市的寺庙里边去看一看，这个我都会觉得是非常有意思，因为这些地方凝结了这个地区人民对他们未来美好生活的各种向往和憧憬。

而且我作为一个工科生呢，还对于很多宗教场所的设计比较感兴趣，因为很多宗教的场所在设计上，从结构学、声学、心理学上都会做很多的巧妙构思。为什么这么讲呢？因为你想，在这样的一个宏大的建筑里面，它有非常好的声学设计，因为以前并没有现在这些电子设备嘛。一个神父也好，或者是和尚也好，或者是其他的这种宗教人士也好，他在这么大的一个空间里头，要尽可能容纳更多的人。

然后你再去发表演讲，或者说你去做弥撒、做祷告，大家要能听得到。而且听到了以后，你还要让这个声音显得宏大庄严，能够让更多的人在心理上受到影响，并且能够依附或者依从。这个是有很多很多设计在里头的，未必是他们设计的有多好，而是可能设计的不好的那些宗教就都已经消亡掉了，这也算是一个自然选择的结果。所以这个是有很多可以看的东西的。

人类文明整个的进程，实际上都是跟宗教有关的。所以我每次去看这些宗教场所设计的时候，都会被极大的触动。从我个人角度上来说，我比较喜欢思考的是流量传播以及转化率跟这个宗教场所的设计结合在一起，然后会给我很多的触动。

好，讲的稍微有点远。这次呢，我是首先看到了小红书的一个种草，说这个北京东南西北四大堂亮灯了，大家City Walk走起，一定要去看一看。也看了一些其他的博主在这四个教堂里拍摄的一些照片，说哎呀，这个实在是很漂亮，激起了我当年在南堂听唱经班、唱经的这个感受。说我要再去看一下，现在小孩呢是上大学去了，我们也算是空巢老人了，就是找了一天就跑去了。

去宣武门教堂呢，一定是要坐地铁去，不能是开车去，因为这个老城区呢，虽然道路改造了，但是建筑物旁边的这个停车资源还是相对比较紧张的。所以周一下午就跑去了宣武门教堂，给大家看一下照片。他呢在院子里头挂了很多的LED灯的标语，写了很多应该是从圣经或者从什么这种地方来的警世名言吧。它这个上面特别有意思，下边有四个门柱，这门四个门柱上写了四个静字，但是呢，它是四个不一样的静。中间这个门没开，我们一般都是从西侧这个门进去，进出都是走这个门。

四个小红色的门，我们现在看到的是它的正面的一个门，后面的是有一个很长的一个教堂。一般教堂都是这样的一个结构，就是非常非常长。为什么？它就可以放很多人在里边，同时去做弥撒、做礼拜嘛。这是一个天主堂，所以天主堂里边呢，就不会有耶稣受难的这个十字架。他呢里边是放的圣母玛利亚。

北京四大堂都是这种天主堂。这个照片呢，是他前面讲坛的地方，神父在这个地方跟大家布道讲经的地方。我自己好歹也是原来IT公司的Evangelist，这个单词也是叫布道者，但是呢，并不是一个宗教信徒。我们那个时候都是讲这个技术的。这就是他的这个讲经堂。你像他上面有这样的一个圆形的顶，所以呢，你在下面去讲话的时候，你的声音可以通过这个圆顶聚拢了以后，然后把这个长条形的建筑都给他布满，大家都可以很清晰地听到神父讲经的声音。在这个里面呢，大家都可以受到很好的心灵洗涤。

这个上面是有三幅画像，中间这个呢是圣母玛利亚，两边是天使，下面有蛇，应该是也是圣母玛利亚一个比较著名的这个形象吧。然后呢，我们给大家看一个圣母玛利亚的一个雕像。这个是离开这个南堂，旁边有一个小院子，其实也是他们宣武门教堂的一个财产吧。在这个上面，有一个圣母玛利亚汉白玉的雕像，下边是一个水池，上面是一个雕像，旁边有一个小的咖啡馆。这个咖啡馆呢，叫利玛窦小屋。这个利玛窦呢，他是一个在明朝进来的一位传教士，所以呢，他穿的是这样的衣服。如果是汤若望的话，就应该是穿大清朝的衣服了。他呢，用利玛窦的名字开了一个咖啡馆。

在这个院子里头，有一棵大的圣诞树，这个圣诞树前几天还是开了灯的，只是我来的这一天呢，就不开了。为什么呢？就是开灯的时候人实在太多，也是害怕踩踏。但是呢，他们相对来说还是比较硬气，其他的东西北三个堂呢，都直接关闭了，南堂说我们不关闭，我们只是把这灯关了。你愿意来做弥撒，愿意来去参观，愿意来听我们讲经，我们还是欢迎的。但是呢，在你进院的时候，他专门贴了一张纸，说明我们正式宣布是在这个12月24号之前，这个圣诞树呢，是不会点灯的。

但是做了这样的一个处理，后面有一个区域呢，是它的办公区。这儿呢，有两个雕像，咱们稍微离近了看一下。东侧的这个呢，这是叫圣方济各沙勿列哈，这个人呢是耶稣会的创始人之一，也是天主教的传教士，是一位圣人。

他是在亚洲传教过程中做出了重要贡献，尤其是在印度和日本传教。所以呢，把他的雕像放在这了。另一方面呢，就是利玛窦。利玛窦呢，他是明朝进来的，所以他穿的是明朝的官服。一般这些人进来了以后，一旦被政府所接纳，允许他们在京城这样的地方去修建讲经堂，他就一定会有一个官身。所以他穿了这样的一身衣服。

他对中国近代其实做出了非常重大的贡献。除了来传教之外呢，他还翻译了《几何原本》，所以很多中国近代数学相关的启蒙实际上是他做的。汤若望呢，是明末进来的，实际上他主要是在清朝初年在北京活动。而且呢，他当时是在清朝任钦天监兼政，最后呢，一直升官，升到一品光禄寺大夫这样的一个职位上。他算是升官升得非常高了。而且呢，他的父母五都已经得到了清朝皇帝的诰封，他母亲好像是二品诰命夫人。

很多的这些传教士实际上都是科学家。咱们现在使用的农历，最后一个修订的人实际上就是汤若望。就是我们现在使用农历，我们不过洋节了，我们要过这个春节，我们要去过自己的这些节日。这些节日最后定下来，都是汤若望定的。而且包括咱们的24节气，最终的确定和修正也都是他干的。不过洋节，过汤若望定的这个节日，大家也挺开心的一个事情。

但是汤若望的晚年过得并不好。顺治死了以后，他就失去了庇护。他是一品光禄大夫了，所以呢，他就会被很多的中国的文官进行弹劾。当时差点是被砍头，只是呢，被当时的皇太后给保下来。他呢，是最后离开了监狱，在南堂里边居住，也就是在刚才我们看照片的这个地方。他在这个里边一直是居住到死。他就是这样的一个情况。

但是呢，跟他一起去修订律法的这些钦天监的官员，都被杀头了。这是我们现在能够使用到这样的农历，也是有人付出了鲜血的。他最后死呢，也是葬在这里，就是利玛窦跟汤若望都是葬在这个南堂里面了。汤若望呢，在死后被康熙皇帝平反，恢复了他通玄教师的称号。这就是利玛窦跟汤若望的故事。

然后我们就说，这个弥撒什么时候开始，因为去的比较早。

看刚才那个照片都是白天嘛。他说我们弥撒是6点半开始，那我们就开始City Walk，开始在这个城市里边溜达。溜达呢，旁边正好还有一个教会建筑，但是这个呢，是基督教中华圣公会的一个教堂。大家注意，英国的教会是因为英国国王当时是要离婚吧，教皇不批准，所以呢，他就把英国的教会整个分离出来了，换了一个名字叫圣公会。

离这不远，应该就是在刚才我们去的宣武门教堂，稍微向西走，可能几百米的样子，是在新华社的旁边，一条小街里头，就是这个基督教中华圣公会教堂。但是呢，这个已经算是一个遗址了，所以呢，我给大家看这个石碑，它是全国重点文物保护单位。但是呢，这个圣公会教堂就已经不在这里继续运作下去了，也没有教士在里边继续传教了。

现在呢，把它改成了一个什么呢，改成了叫做模范书局。市民呢，可以在这个里边学习，他也有一些书在卖，还有一个咖啡店，你可以在里边买了咖啡，放上笔记本或者放上一些这个书籍，在里边去阅读去学习，但不可以去喧哗。

圣母会教堂的这个建筑呢，跟刚才我们看到的南堂就比较差异。像南堂呢，有一头是有这种半球形的顶棚，神父在里边去讲经了以后，他可以让声音很好地传递到整个的房间里边去。他这种圣公会教堂呢，就是十字型的，这个台子四面都是伸出去的，只是呢，剩下三面比较短，有一面很长。只要他整个教堂从上面往下看，应该是一个十字架的形状。

走完了教堂以后呢，离这个弥撒的时间还有一点点，那得去吃饭。在旁边有一个百年老字号，叫华天二友居肉饼店，就进去吃了一顿饭，这个就没有照片给大家看了。稍微介绍一下，在北京你要想吃国营老字号，一般呢都是华天开头的。华天饮食集团，这些老字号肯定原来都是人家个人开的嘛，后来呢，公司合营就都变国营的了。

再往后呢，北京等于做了一些调整，就是成立了一个叫华天饮食集团，把所有的这些公司合营的这些老字号都放里头了。所以呢，只要叫华天集团的，都是这些国营的老字号。这个华天呢，其实是北京原来粮食局。

或者叫粮店下边的一个公司，这个二友居肉饼店呢，是创立于清朝末年，算是御厨创立的。它的创始人叫常二友，其实最早呢，他不叫这个名字。在60年代呢，改过名字，叫做西四包子铺，这个可能还非常有名。后来呢，就改回来了，叫做二友居肉饼店。

这个口味呢，也算是中规中矩吧。你说能有多么好吃，这个事也没法说。只是呢，它的服务态度依然能够让你感受到这个国营店的这种不卑不亢，那大家自己去领会就好了。

到晚上，回到南堂，回到宣武门教堂，给大家看一下夜景的照片。有灯光照上去以后，还是非常的庄严。然后这是在里面去做弥撒的一个场景，这里头呢，有些是游客，就像我们一样，还有一些呢，是真正的信徒。像我呢，就找了一个比较靠后的位置坐下来，从这个角度去看，还是非常有感染力的一个建筑。

如果有这个神父在前面去讲一些东西的话，用我的话语来说吧，这转化率还是很高的。我们坐下来呢，每一排的椅子前头实际上是个小桌子，但是那个桌子离我们稍微有点远。你要想在这个桌子上摊开书，什么是不太容易的。桌子底下呢，有一个折叠的这个小的柜垫。如果是正常的教徒人家来了以后，就把那柜垫折开，你就可以跪在这个柜垫上，把这个手放在前面这个平台上，就去做祷告去了。

像我们这种游客，就可以安安静静的坐在后边这个椅子上，比较舒服。人家这个真正的信徒是跪在前面那个垫子上的。这底下呢，有一个二维码，这个非常有意思，现在他们也与时俱进，就是你想去捐赠，扫二维码就可以去捐赠上去。

弥撒开始了以后呢，先是一个非常非常明亮的啪的一声，一开始我们还没听清楚到底在干什么，然后突然就感觉这个灵魂受到了冲击，一下整个人都清醒过来了。这个时候就有神职人员，上来做各种的仪式。这个仪式的第一项特别有意思，仪式第一项就是先祝贺谁谁谁怎么怎么样，然后呢，祝愿谁谁谁怎么样，身体健康。这个神职人员在念了很长这样的一段的这个话，反正你能听到就是张三李四，当然有的是外国人的名字。

但是，外国人的名字念得很怪。就是他整个的过程都是让你感觉，反正有一些神秘感吧，非常平缓的一个语调。这这个人怎么样，那个人怎么样。我不太学得会这个事情，就是各种祝福。听到这个祝福了以后，我就大概猜到了这个二维码的使用方式了。可能你扫一个二维码进行了捐赠，然后可以写一个祝福语在上面。没准下一次他们再去做弥撒的时候，就给你念出来了。这个也算是一个非常有趣的仪式过程吧，也算与时俱进。他整个的过程呢，是蛮多的仪式在里头的，也确实有人在开始讲经。但是正式讲经了以后，我跟我太太就离开了，因为也确实听不太懂。虽然这个盛景我看过，但是他们具体讲的这一段呢，也没什么印象了。在我们离开的时候呢，一开始还不太好意思，但是看很多的游客都在这个时候离开了，那我们就随大溜一起离开。在我们离开的时候呢，后面站了一些神职人员吧，应该是一个神父，就是他穿那种黑色的外套，这个地方是白色的。也没有对我们横眉冷对，也没有表示说：“哎，你怎么不留下来？”什么的，也没做这些事情。

现在呢，CityWalk算是兴起了。我呢，也算是去做了一次CityWalk。但是呢，这种可能其实是消费降级的一种体现。原来呢，大家去下馆子、去KTV、去电影院消费。但是今年呢，饭馆也好，KTV也好，大量的倒闭关门。电影院倒不至于关门了，但是电影院整个的票房收入就已经惨淡得一塌糊涂了。我不知道国外的电影院今年的院线收入怎么样，有可能整个因为各种的演职人员罢工、编剧罢工，今年就没有什么好片子，所以可能整个都在往下降。但是中国肯定是降得要更惨那么一点点。大家都去干嘛，就是做这种不那么花钱的娱乐，就是CityWalk去了。CityWalk呢，也算是可以少花钱，在简单生活中实现生活小确幸、小小的确定幸福的一种方式吧。

最后呢，总结一下圣诞节文化呢，我觉得并没有必要说这一定是一个宗教节日，或者是一个西方要去毒害我们的一个节日。

人家愿意庆祝，我们在旁边路过的时候，有兴趣呢就跟着一块庆祝一下，开心一下也没有什么不好。以前都是说这个“恭喜恭喜”，然后旁边要喊“同喜同喜”。你没必要说人家庆祝一个什么事，你一定要往上扔一个臭鸡蛋，这是什么样的人才能做出这样丧心病狂的事情来，我是比较难以想象的。

今年呢就没有再去提这个事，说我们不要再过洋节了。你愿意去过，你去过去；你不愿意过，你也别给人捣乱。大概就是这样的一个状态，稍微的有点恢复了吧。但是消费呢是真的在降级，商场也倒闭了，大家都是去CityWalk去了。

最后呢，祝福大家吧，愿未来的日子大家可以平安喜乐。圣诞节快乐！也希望明年圣诞节呢，城市里边可以有更好的圣诞氛围。甭管是不是信教，大家可以一起快快乐乐的去庆祝，一起快快乐乐的去消费。

好，这期就跟大家讲到这里，感谢大家收听，请帮忙点赞，点小铃铛，参加Discord讨论区。再见。